aleqt: 11-03-2023 (10743)

NO.10743 ، العدد 2023 مارس 11 هـ، الموافق 1444 شعبان 19 السبت العلم السعودي .. رمز للائتلاف والوحدة يمثل الاحتفال بيوم العلم ترسيخا لقيمته على امتداد تاريخ الدولة السعودية الطويل، مثلما وصفه مجلس الــوزراء في جلسته الأخـرة، وعده رمزا للائتلاف والوحدة الوطنية. بشعاره التوحيدي، تتخطى قيمة العلم السعودي حـدود عمر دولـة أو شعب، فجملة "الشهادة" لا أول لها في مسية الزمن ولا آخر. العلم تجسيد رمزي لطبيعة الدولة، والسعودية دولة تكسوها راية "لا إله إلا الله محمد رسول الله". راية التوحيد، ينضوي كل المسلمين تحت لوائها، تقوم السعودية على خدمتهم إذا جاءوها في الحج وعـ مـدار العام، تستقبل ضيوف الرحمن القادمين من كل حدب وصـــوب. ولا تكتفي السعودية بأنها تضم بين جنبيها أطهر بقاع الأرض، وأقـدسـهـا، فعلى مـدار تاريخها، قدمت الدولة السعودية خدمات جليلة لـإسـ م والمسلمين، خدمات إنسانية ودينية، استفاد منها عموم العالم الإسـ مـي، سـواء في بلادهم، أو حين ينزلون ضيوفا على الحرمين الشريفين، في بلاد يحمل قائدها لقب خادم الحرمين. وخلال مسية وطنية، سجلت منظومة الحج والعمرة إنجازات ونقلات نوعية متعددة أسهمت في تسهيل إجــراءات قـــدوم الحجاج والمعتمرين، ورفـع جودة الخدمات، وإثراء التجربة الدينية والثقافية لضيوف الرحمن، بدعم متواصل من القيادة. وبـــدأت مسية جهود المملكة لخدمة الحجاج والمعتمرين منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز الـــذي حـــرص عــ تـوفـر سبل الطمأنينة والتيسي للحجاج هــــ 1344 والــــزوار، ليأمر في بإضافة شـؤون العناية بالحج والحجيج لمجلس الشورى. واستمرت المملكة بعزم وحـزم على أسـاس التوحيد في تسخي جميع الإمكانات المادية والبشرية لخدمة ضـيـوف الـرحـمـن، وفي هــــ بــدأ تنظيم 1355 أعــــ ل المـطـوفـ وتـحـديـد مهامهم ومسؤولياتهم، حتى جــاء الأمـر الملكي بإنشاء المـــديـــريـــة الـــعـــامـــة لــلــحــج وإقــرار الـنـظـام المــوحــد لــوكــ ء المطوفين والمشايخ، وإضافة شؤون العناية بالحج هـ. 1367 في وتعاقبت التطورات في المنظومة بقيادة المؤسس وأبنائه الملوك من بعده سعود، وفيصل، وخالد، وفهد، وعبدالله، هـــ "المديرية العامة 1372 لتصبح في للحج وتنظيمها"، ككيان مستقل، حتى هـ. 1381 إنشاء وزارة الحج والأوقاففي هـــ جـاءت الموافقة على 1399 وفي إنشاء مؤسسات الطوافة الأهلية، ثم فصل وزارة الحج عن الأوقــاف لتتولى خدمة الحجاج وتنظيم شؤون الحج، ليتم هـ 1437 بعدها تعديل اسم الوزارة في ليصبح وزارة الحج والعمرة. وشـهـدت منظومة الحج والعمرة نجاحات كبرى عاما تلو آخر، ضمن تشاركية فاعلة بين جميع الجهات الأمنية والصحية واللوجستية، كأحد أهم الإنجازات التي تفخر الدولة بتحقيقها، بما سخرته حكومة خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد، من إمكانات مادية وبشرية لخدمة ضيوف الرحمن وإتاحة الفرصة لأكبر عدد من المسلمين للقدوم لأداء فريضة الحج ومناسك العمرة والزيارة، ولهذا الهدف دشن خـادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز برنامج خدمة ضيوف الرحمن كأحد برامج تحقيق رؤية المملكة ، بهدف رفـع مستوى الخدمات 2030 المقدمة لهم، وإثراء تجربتهم الدينية والثقافية. وتطورت منظومة الحج والعمرة خلال الأعـوام القليلة الماضية تطورات عدة ومهمة نظرا إلى ما يمثله قطاع الحج والعمرة من أولوية قصوى، ما ساعد على إطلاق عديد من المبادرات لتنظيم القطاع والارتقاء بجودة الخدمات فيه، كان آخرها إتاحة التأشيات الإلكترونية للحجاج والمعتمرين من جميع الـدول، وتمديد فـ ة موسم العمرة، وإطــ ق مشروع حافلات مكة وتطوير المواقع التاريخية الإسلامية، وتسهيل قدوم المعتمرين من خارج المملكة عبر عدد من التأشيات، مثل: التأشية السياحية عند القدوم إلى منافذ المملكة، والتأشية السياحية الإلـكـ ونـيـة، وتـأشـرات الـزيـارة، وغـــرهـــا من الأنواع. وأسـهـمـت مـــبـــادرات الـــــوزارة الإلكترونية، مثل تطبيق "اعتمرنا" لحجز مواعيد أداء المناسك والصلاة في الروضة الــ يــفــة، في رفـــع جــودة الخدمات وتسهيلها، إضافة إلى "بطاقات الحج الذكية"، ومبادرة حج بلا حقيبة، إضافة إلى عديد من الإنجازات التقنية مثل إطـ ق عدة مبادرات منها "إياب"، و"الحج الذكي"، لإثراء التجربة الدينية وزيــادة تفرغ الحجاج للعبادة والـدعـاء، وكذلك "مبادرة طريق مكة" بالشراكة مع عدة جهات لتسهيل إجراءات دخول ضيوف الرحمن عبر المنافذ دون انتظار، وإتاحة الحجز الإلكتروني المباشر للخدمات ضمن منصات رقمية مرتبطة بمــزودي الخدمات من داخـل المملكة وخارجها، وإصدار التأشيات اللازمة فوريا بالربط مع الجهات الحكومية لتسهيل القدوم إلى المملكة ضمن وسائل الدفع والمسارات الإلكترونية الميسرة. كما أسهمت الرعاية والدعم المتواصلان من القيادة، في إيجاد عديد من الخدمات، منها: مراكز الإرشــاد في مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر التي تتجاوز مركزا، ومراكز "عناية" لخدمة حجاج 15 بيت الله حول الحرم وفي عدد من المواقع التي تشهد كثافة لحركة الحجاج، علاوة على مبادرة الضيف الخفي للتأكد من جودة الخدمات المقدمة للحجاج، والجولات الرقابية المستمرة التي تجاوز عددها ألف جولة خلال الموسم الماضي، 12 وإيجاد التأمين الصحي الشامل لتوفي تغطية شاملة في حال التعرض (للأمراض والحوادث العرضية ومخاطر السفر). وفيما يتعلق بإدارة وتنظيم الحشود في الــحــج، سجلت المملكة إنـجـازا عالميا من خلال تسخي تقنيات الذكاء الاصطناعي لتنظيم حركة الحجاج بدقة عالية، وتسهيل جدولة حركة الحافلات ألف حافلة مجهزة 14 التي يتجاوز عددها بجميع معايي السلامة، وقطار الحرمين رحلة 50 السريع الـذي يقدم أكـر من يوميا بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وقطار المشاعر الذي شهد جدولة نقل آلاف حاج، وتنظيم الحشود 205 أكث من وإدارة تفويج وفود الحجاج بين المشاعر المقدسة وفـق جــداول زمنية مدروسة بحسب الطاقة الاستيعابية بما يضمن انسيابية الحركة عند أداء المناسك من طـواف وسعي ورمـي الجمرات وغيها، من خلال متابعتهم بشكل دقيق من خلال غرف المتابعة والتحكم. وعلى مستوى البنية التحتية، سطرت الوزارة قصة نجاح من خلال التطوير المستمر في المشاعر المقدسة وفي الحرمين الشريفين لتعزيز جودة الخدمات وزيادة الطاقة الاستيعابية باستحداث المشاريع النوعية الجديدة تماشيا مع مستهدفات برامج رؤية المملكة ، وذلك بالشراكة مع جميع شركاء 2030 النجاح من الجهات الحكومية والقطاعات الأخرى دون توقف. تتخطى قيمته حدود عمر دولة أو شعب من الرياض «الاقتصادية» الخفاق الأخضر .. تاريخ وشخصيات صنعت دولة مزدهرة تــــوارث الـسـعـوديـون عـلـ رافــق أمجادهم والملاحم التي شهدوها على أرضهم، تتوسطه شهادة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وتحتها سيف مسلول، يشكل مصدر اعتزاز، ورمزا وطنيا يحمل دلالات عميقة، ونستحضر فيه تاريخا وشخصيات صنعت دولة مزدهرة. تحت الراية الخضراء بنيت الدولة، وارتقت إلى نظام مطمئن وآمن، يجمع أبناءه في وئام وتعاون ومحبة، في ظل استقرار سياسيوأمنيلم تشهده الجزيرة عام، إلا في 1200 العربية على مدار نحو عهد الدولة السعودية. بيرق يشير للعدل والقوة تروي دارة الملك عبدالعزيز عن تاريخ العلم السعودي، بأن أول راية رفعت هـ 1157 في الدولة السعودية كانت في )، مشية إلى أن نظام رفع العلم 1744( )، وأن نظام 1938( هــ 1357 صدر في علم المملكة العربية السعودية صدر .)1973( هـ 1393 وأشـارت الـدارة إلى أن أسماء العلم هي الراية، والبيق، واللواء، فالعلم بمكوناته الثلاثة، يحمل دلالات خاصة، فاللون الأخضر يشي إلى السلام والنماء والرخاء والعطاء والتسامح الذي تتسم به المملكة، وشهادة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ترمز لعقيدة المملكة وما قامت عليه منذ التأسيس، تعبر عن وحدانية الله وعلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله وخاتم النبيين، فيما يشي السيفان إلى إظهار القوة، والعدل وأخلاق الفروسية. قرون 3 راية ممتدة منذ وفقا للمصادر التاريخية، يذكر المـــؤرخ عبدالرحمن الـرويـشـد أن المؤرخين اتفقوا أن الراية السعودية كـانـت خـــ اء مشغولة مـن الخز والإبريسم، كتبت عليها عبارة (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، وكانت معقودة على سارية بسيطة، واستمرت هكذا في عهد الدولة السعودية الأولى ومؤسسها الإمـام محمد بن سعود وأبناؤه من بعده. وفي عــهــد المـــؤســـس المـلـك عبدالعزيز، وبعد توحيد المملكة، أصبح لـون العلم أخضر مصنوعا من الـحـريـر، بــه جـزء قـلـيـل أبــيــض يلي الـسـاريـة، وبــرأس السارية قـرص من نحاس تعلوه حربة، وأصبح العلم يأخذ شكلا مستطيلا رأسيا تتوسطه شـهـادة الــتــوحــيــد بـلـون أبيض، وكان يتولى خـيـاطـة الــرايــات وإعـدادهـا والكتابة عليها أهـل بيت معروففي الرياض. وفي كتابه "تاريخ الراية السعودية - أعلام وأوسمة وشارات وطنية"، تناول تاريخ العلم، وذكر قصصا تاريخية عنه، ومنها قصة الرحالة والجاسوس دومنجو باديا ليبيلخ، الـذي تظاهر بـالإسـ م وع ـرف باسم "الـحـاج علي الـعـبـاسي"، ومــع تصاعد الــراع البريطاني - الفرنسي جاء دومنجو باديا ليبيلخ الذي تظاهر بالإسلام وتخفى تحت اسم (الحاج علي العباسي) ليعمل لحساب نابليون الثالث، لسبر غور الدولة السعودية، فوصل إلى مكة في ، وأتيح لهذا 1807 ) كانون الثاني (يناير الجاسوس حينها فرصة رؤيـة دخول جيش الإمام سعود إلى مكة المكرمة، ألفا من أتباع 45 فسجل دومنجو دخول الإمام وهم في ثياب الإحرام، ليؤدوا المناسك، يتقدمهم علم أخضر طرزت عليه بحروف كبية بيضاء عبارة (لا إله إلا الله محمد رسول الله). تفرد العلم يمتاز العلم السعودي بمزايا فريدة، فهو لا ينكس في المناسبات، بخلاف غيه من أعلام الدول، ومر بمجموعة من التغييات عبر الزمن، فقد كان العلم السعودي موجودا في عص إمـارة الدرعية في ، راية خضراء 1744 وجـانـبـهـا أبـيـض وتتوسطها عبارة التوحيد، وأضيف إليها لاحقا سيفان متقاطعان أعلاها. وبـعـد انـطـ ق رحـــلـــة تـوحـيـد المملكة، اعتمد المــؤســس الملك عبدالعزيز العلم السعودي واستبدل السيفين المتقاطعين بسيف مسلول في الأعــ ، وكتبت الشهادة بالخط الأبيض، مع وجود مساحة بيضاء على يسار العلم، ويعرف بعلم إمارة نجد حتى 1902 منذ دخ ـول الـريـاض في ، وبعد ضم عدد من المناطق 1921 تحت الراية، أصبحت تعرف بمملكة وتغي العلم 1926 حتى 1921 نجد منذ وأصبحت كلمة لا إلـه إلا الله كبية على المساحة الخضراء وأصبح الجزء الأبيض الطولييمين العلم، كما أضيف السيف الأبيض أسفل كلمة التوحيد. تلا هذا العلم تغيي آخر، حيث أزيل السيف وأصبحت الراية الخضراء محاطة بلون أبيض تتوسطها كلمة التوحيد باللون الأبيض، حيث رفعت هذه الراية تحت اسم مملكة 1932 حتى 1926 منذ نجد والحجاز، وأضيف تحت الشهادة قوله تعالى (نص من الله وفتح قريب). وبعد إعلان تأسيس المملكة، شهد العلم تغييا، حيث أصبح العلم أخضر بالكامل كتبت عليه كلمة التوحيد بشكل كامل باللون الأبيض أسفل كلمة التوحيد السيف الأبيض حيث يكون السيف نهايته مع بداية كلمة التوحيد، فيما شهد في عهد الملك فيصل في تغييا أخيا على يد حافظ وهبة 1973 الذي صممه من قبل وأدخل عليه بعض التعديلات البسيطة، في مقاسات العلم وكلمة التوحيد، كما غي بداية ونهاية السيف الأبيض، حيث أصبح المقبض أسفل بداية كلمة التوحيد وينتهي بنهايتها نحو السارية، كناية عن انتهاء القتال وأصبح رمزا للقوة والعدل. وكانت دارة الملك عبدالعزيز قد أوردت معلومات حــول التسلسل التاريخي لشكل وتصميم العلم الـسـعـودي ومــا مـر بـه مـن مراحل، مع إيضاح أن رمزية الهلال لم تكن موجودة ضمن مراحل تطور تصميم العلم السعودي مثلما يشاع. امتداد تاريخي تورد المصادر التاريخية أن العلم السعودي بشكله الحاليلم يكن مجرد فكرة شخصية للملك عبدالعزيز، وإنما امتداد للدولة السعودية الأولى ثم الدولة السعودية الثانية، وارتبط بها الأئمة والملوك منذ التأسيس. ويأتي إصـدار الملك سلمان بن عبدالعزيز أمرا ملكيا باعتماد يوم للعلم، يحتفل آذار (مارس)، 11 به كل عام في يوم تقديرا لراية التوحيد التي لا تنكس، حيث أشار الأمر الملكي إلى أن سبب من مارس يوما للعلم، 11 اختيار الـ يعود إلى تطابقه مع اليوم الذي أقر فيه الملك عبدالعزيز العلم بشكله .1937 الحالي عام دارة الملك عبدالعزيز: رمزية الهلال لم تكن موجودة ضمن مراحل تطور تصميم العلم السعودي مثلما يشاع من الرياض جهاد أبو هاشم 3 يوم العلم