aleqt: 22-02-2023 (10726)

يـأتي يـوم التأسيس كامتداد أصـيـل يحظى باهتمام خـادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، والأمير محمد بن سلمان ولي عهده، في الحفاظ على الهوية الوطنية أولا، وتاريخ الجزيرة العربية ثانيا. وما يوليانه من عناية فائقة بالمصادر التاريخية الحقيقية والموثوقة، لاستحضار تاريخ الدولة السعودية الأولى التي أسست قبل ثلاثة قرون في م، بعدما تولى 1727/ 2/ 22 الحكم الإمـام محمد بن سعود في الـدرعـيـة، وتكوين وحدة سياسية على أرض شبه الجزيرة العربية، ضمن عديد من الكيانات السياسية الصغيرة التي كانت توجد في إقليم نجد. وأسهمت الوحدة السياسية تحت مظلة الـدولـة السعودية الأولى في إحداث نظام اقتصادي قائم على الشريعة الإسلامية كان له بالغ الأثر في سكان المناطق التي انضمت لها ونظمت أمورها الاقتصادية والمالية. كما نجحت في إقامة مجتمع مـ ابـط اجتماعيا طيلة فترة سيادتها، حيث شجع حكام الدولة السعودية الأولى العلم والعلماء، وإحياء العلوم الشرعية. ، سقطت الدولة 1818 وفي السعودية الأولى على يد قوات مصرالعثمانية بقيادة إبـراهـيـم محمد علي باشا، حتى تمكن الأمير ، من 1824 تركي بن عبدالله في إقامة الدولة السعودية الثانية، واتخذ الرياض عاصمة لها بدلا من الدرعية، وكان نظام الحكم مشابها للدولة السعودية الأولى، فهي قائمة على الدعوة الإصلاحية، وتسير على الشرع متخذة القرآن الكريم والسنة دستور حياة، وتوافق ما أفتى به الأئمة الأربعة بـالإجـ ع، وتسير على الأنظمة الإسلامية وتراعي مبادئ الشورى. ، سقطت الدولة 1891 وفي السعودية الثانية بسبب التآكل والتصدع نتيجة عوامل داخلية، حتى تمكن الملك عبدالعزيز من استعادة مدينة الرياض ليؤسس الــدولــة الـسـعـوديـة الحديثة والمـعـاصرة "الـدولـة السعودية الـثـالـثـة" بـــدءا مــن اســــ داده ،1902 العاصمة الـريـاض في ليسطر صفحة من تاريخ السعودية المـ ق بأحرف من ذهب، ويبدأ في إرساء أركان الدولة السعودية الثالثة. وعرفت الدولة السعودية الثالثة بداية عهدها باسم إمارة الرياض وبعد ضم الأحساء سميت إمارة نجد والأحساء وتمكنت الإمارة من 1921 التوسع حتى استطاعت في من السيطرة على كامل أراضي نجد بعد إسقاط إمارة حائل المنافسة، وأصبحت إمــارة نجد والأحساء تعرف باسم سلطنة نجد، ومن ثم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، واستمر الاسم قائما حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية .1932 في وبعد ثلاثة عقود من العمل المستمر والـكـفـاح، صــدر أمر أيـلـول (سبتمبر) 19 ملكي في للإعلان عن توحيد البلاد 1932 وتسميتها باسم "المملكة العربية السعودية"، اعتبارا من الخميس م. 1932 ) أيلول (سبتمبر 23 وجاء هذا الإعلان تتويجا لجهود الملك عبدالعزيز الرامية إلى توحيد البلاد وتأسيس دولة راسخة تقوم على تطبيق أحكام القرآن والسنة النبوية الشريفة، لتصبح دولة عظيمة في رسالتها وإنجازاتها ومكانتها الإقليمية والدولية. واستمر أبـنـاؤه المـلـوك من بعده على نهجه في تعزيز لبنات البناء والاستقرار والتنمية حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، حيث تتبوأ المملكة مكانة إقليمية ودولــــيــــة، وثـقـة عـالمـيـة متينة، وتشهد إنجازات في مختلف المجالات. قرون 3 يستحضر تاريخ الدولة السعودية طوال يوم التأسيس .. امتداد أصيل للحفاظ على الهوية الوطنية الملك عبدالعزيز آل سعود من الرياض عبدالرحمن العمار تـتـنـاغـم خـمـسـة عــنــاصرجـوهـريـة في شعار يـوم التأسيس، هـي: العلم السعودي، والنخلة، والصقر، والخيل العربية، والسوق، لتعكس في مضمونها تراثا وطنيا حيا وأنماطا مستمرة، رسمت بنمط الخط التاريخي الذي دونت به إحدى المخطوطات التاريخية التي تؤرخ أحداث الدولة السعودية الأولى. ويـرمـز (العلم الـسـعـودي) للوحدة والانتماء والوطنية، والعلم الحالي امتداد لعلم الدولة السعودية الأولى منذ رفع قبل ثلاثة قرون في عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود -رحمه الله-، ولونه أخضر تتوسطه كلمة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسـول الله) وجـزؤه القريب من الحامل أبيض، واستمر حتى الدولة السعودية الثانية، وبداية الدولة السعودية الثالثة. ومرت العناصر الدلالية للعلم بمراحل عــدة، ففي عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود -رحمه الله- اعتمد علم الدولة السعودية الأولى مع إضافة سيف تحت كلمة (لا إله إلا الله)، واعتمد شكل العلم السعودي، وهو علم أخضر مع كتابة كلمة التوحيد باللون الأبيض متوسطة العلم وفي أسفله السيف المسلول الذي يرمز إلى القوة، موازيا لكلمة التوحيد. أما (النخلة) فاقترنت بدلالة مكانية لشبه الجزيرة العربية، وأضحت جـزءا رئيسا من الهوية والثقافة والـ اث السعودي، بعمق جذورها الضاربة في أرض الدولة السعودية، واكتسبت مكانة من عائد خيرات ثمارها غذائيا واقتصاديا، علاوة علىمنافعها المتعددة من سعفها وجريدها وجذوعها ولا سيما في حياة الآباء والأجداد لصناعة المستلزمات الضرورية لمعيشتهم مثل المنسف، والحصيرة، والمهفة، والسفرة، والمـ د، والزنابيل، والسلال، والقفاف "جمع قفة"، والأبواب والأقفال وغيرها. ويمثل (الخيل العربي) أصالة وإرثـا ارتبط بتاريخ الجزيرة العربية على أرضها، كما أثبتت الاكتشافات الأثرية الحديثة في المملكة العربية السعودية. استؤنست الخيول لأول مرة في تاريخ العالم قبل تسعة آلاف عام، في حين أن المؤرخين والـشـعـراء خـلـدوا أسـ ءهـا وسلالاتها وفرسانها وأوصافها وأفعالها، ولم تنفك عن الذكر منذ تأسيس الدولة السعودية الأولى حتى وقتنا الحاضر، حيث حرص الأئمة على اقتناء نجائب الخيل والحرص على أنواعها، ويذكر ابـن بشر في كتابه "عنوان المجد في تاريخ نجد" أن الإمام سعود بن عبدالعزيز كان يملك في مرابطه فـرس، هـذا غير ما يملكه أبناؤه 1400 وأتباعه، كما كان لاهتمام أئمة الدولة السعودية الأولى بمرابط الخيل العربية الأصيلة وعنايتهم بها دور في إنقاذها وتكاثرها في المنطقة، في حين انتشرت كثير من المرابط لدى القبائل والأسر في أنحاء البلاد السعودية. وتشير رمزية (الصقر) في تفاصيل الشعار إلى رياضة الصيد بالصقور والهواية الأشهر في مجتمع الجزيرة العربية، وهي أحـد أصناف علم "البيزرة " المعروف في تراثنا الـعـربي، وعــرف لـدى العرب أنـواع من الصقور أكثرها شعبية "الحر والشاهين والوكري"، وتأتي مهاجرة إلى الجزيرة العربية من أواسط آسيا إلى منطقة الخليج العربي، ويتمركز وجودها في شمال شرق الجزيرة العربية وشرقها حتى أطراف الربع الخالي، حيث تصاد فيها أو يؤتى بها مستوردة من مواطنها الأصلية، عدا "الوكري وشاهين الجبل" المتوطنة في الجزيرة العربية. وتبرز (السوق) كونها المورد الأساسي لأهل البلدة إلى جانب الزراعة والفلاحة، وكانت أسـواق الدولة السعودية الأولى على شكل دكاكين تصطف في الشوارع الواسعة بجوار القصر والمسجد، حيث تتسع للمتسوقين وبضائعهم. وشـهـدت الـدولـة السعودية الأولى في عهد أئمتها أوج اتساعها الجغرافي والسياسي، وبلغت أقصى قوتها ومجدها، وتعددت مصادر الدخل وثـروات سكان مركز الدولة في الدرعية، وانعكس ذلك على الأسواق التجارية، والقصور السكنية، والرقعة الزراعية، وتوافد ذوو الخبرات والصناعات من داخل الدولة وخارجها إلى الدرعية، ونتج عن ذلك تمتع الناس في الدرعية بحياة اقتصادية جيدة. واشتهرت الـدولـة السعودية الأولى بأسواقها العامرة، في نجد والحجاز وتهامة والأحساء وعسير. رسمت بنمط خط دونت به مخطوطة تؤرخ لأحداث الدولة السعودية الأولى عناصر جوهرية من تراث الوطن 5 شعار اليوم .. من الرياض «الاقتصادية» NO.10726 ، العدد 2023 فبراير 22 هـ، الموافق 1444 شعبان 2 الأربعاء 7