aleqt: 23-06-2022 (10482)

في طيات كل كتاب قصة تروى، تكتب فصلا جـديـدا مـن فصول المعرفة، وفي معرض المدينة المـنـورة للكتاب حـرت الآداب ألف عنوان، قدمتها 60 والعلوم عبر دار نشر، للتعزيز من 200 أكثر من مكانة طيبة مدينة الرسول، كمنارة للثقافة. يشكل المعرض باكورة معارض الكتاب في المملكة لهذا العام، يصاحبه برنامج ثقافي ثري، يجمع نخبة الأدباء والمثقفين السعوديين والدوليين. وكـان لـ"الاقتصادية" فيه لقاءات مع دور نشر، ونجوم الأدب، مثل واسيني الأعرج الروائي الجزائري، وبثينة العيسى الروائية الكويتية، وكثير من الأسـاء التي لمعت في سـاء الأدب، وفتحت مـخـازن أسرارهـــا لـقـراء المدينة المنورة. الأعرج: المعرض حقق حلما فيرحاب معرضالمدينة المنورة للكتاب، يصادف الزائر كبار الأدباء في ندواته وحتى ممراته، ومنهم الدكتور حمزة بن قبلان المزيني، الناقد والأديـب المعروف، الفائز بجائزة الملك عبدالله العالمية للترجمة، وخاض حوارا مع قرائه حول كتابه الصادر حديثا "واستقرت بها النوى"، وكذلك الدكتور واسيني الأعرج الروائي الجزائري، الذي قال لـ"الاقتصادية" إنه فوجئ بتنظيم معرض للكتابفي المدينة المنورة، ووجدها فرصة لاكتشاف المدينة وتاريخها الإسلامي العريق، حيث حقق له المعرض حلم الوصول إلى طيبة. وأشــاد برحابة مكان المعرض واتساعه، وثراء محتواه وتناسقه، في مكان يتسم بالطابع الإنساني والـروحـاني، "فالناس بحاجة لأن يقرأوا" - علىحد تعبيره - مبينا أنه يقرأ للسعوديين كثيرا، ويتابع الأدب النسائي السعودي، حيث قرأ للروائيتين رجاء عـــالم ولـيـ الجهني، ويقرأ شعرا لإبراهيم الجريفاني، وكثير من الأدبـاء والمبدعين من داخل المملكة. وحـــــول خـوضـه عـــــالم الــــروايــــة التاريخية، أضـاف الأعـــرج "أنـهـا تزن المـشـهـد الـثـقـافي العربي، كنت أعتقد أن الرواية التاريخية لا تجازى ولا يلتفت إليها الـنـاس، وكان خــطــأ مـــنـــي، لأني حـ كتبت روايــة (الأمير) وجدت أنها تستحق، فقد أوقف الحرب الأهلية، وكان مـفـاوضـا ومـحـاورا جيدا للآخرين، مع إضـافـة لمساته إلى بـعـض الـــحـــوارات، مثل حـــوارات الأمير عبدالقادر مع عائلته، وغيرها من التدخلات ذات النفس الأدبي". الرواية تحتاج إلى الكذبة المقنعة بثينة العيسىالروائية الكويتية كانت من ضيوف معرض المدينة المنورة، وكانت لها ندوة بحضور غفير، قالت فيها "إن الرواية الناجحة بحاجة إلى كذبة مقنعة". وبـــراحـــتـــهـــا المــعــهــودة، قالت العيسى إن "هناك عـــقـــدا وثـيـقـا بــ الكاتب والــقــارئ تـحـت بـنـد (أقـنـعـنـي بالكذبة وسأصدقك)"، وتابعت بأن فلسفة "القيادة في الظلام" هي الأسلوب الأمثل لكتابة الرواية، بمعنى ألا يتم التحضير لنهاية الرواية قبل كتابة فصولها. وتميل إلى الكتابة بشكل تدريجي وتدوين الأحداث اللحظية خلال الكتابة، وهذه طريقتها في كتابة الرواية، حيث صدر لها سابقا روايات شهيرة، منها "عائشة تنزل إلى العالم السفلي، كل الأشياء، ارتـطـام، سعار، عـروس المطر، تحت أقدام الأمهات، قيس وليلى والذئب". أما عمر الرديني الكاتب والروائي، فشارك في ورش عمل عن "الكتابة ثنائية الاتجاه"، قدم خلالها نصيحة ثمينة، إذ قـال "علموا أنفسكم هواية، تصارعون بها صعاب الحياة ومرارها، الكتابة ليست فعلا جامدا نخبويا، بل ملكة يمتلكها الإنسان، وتتطور مع الزمن، وليس شرطا أن تندرج تحت أي صنف أدبي، بل حق مـ وع يعبر فيه كل شخص عن نفسه، ويثبت وجوده مجتمعيا وتاريخيا وحضاريا، ويترك بصمة وأثرا، فالكتابة تقوم الإنسان وتعيد بناءه من جديد". الكتاب الإلكتروني بنصف سعر الورقي تميز معرض المدينة المنورة بحضور دور نشر محلية وعربية ودولية تحتسقف واحد، أكد فيها ناشرون لـ"الاقتصادية" أن الكتاب الورقي لا يزال له رونقه وأهميته. وفي هـــذا الإطـــــار، أوضــح هتان لؤي المدني مدير الاتصال والــعــ قــات في دار "تكوين المتحدة" السعودية أنهم حضوا إلى المعرض وفي جعبتهم نحو ثلاثة آلاف عـنـوان، ويـزورهـم نحو ألفي زائر يوميا، وفي الوقت ذاته يبيعون كتبهم عبر المتجر الإلكتروني بتوصيل سريع يصل سـاعـة، وبسعر رمـزي، 24 إلى مبينا أن الشراء يتم إما للنسخة الورقية أو للنسخة الإلكترونية ، كاشفا أن النسخة PDF بصيغة الإلـكـ ونـيـة يقل سعرها عن 50 نظيرتها الورقية بما يتجاوز في المائة. وبين المدني أن الـدار لها باع طويلة في عالم الرواية والأدب بشكل عـام، ويمتلكون مطبعة رقمية لطباعة الكتب، سواء باللغة العربية أو الإنجليزية، وتضمنت قائمتهم للكتب الأكــ مبيعا "خواطر خليليات" للدكتور أحمد أسعد خليل، و"رأيته أقسم بالله" لكاتبه الدكتور محمد القايدي، إلى جانب الروايات. في قائمة الأكثر مبيعا لكل دار من دور النشر المشاركة في معرض المدينة المنورة قائمتها للكتب الأكــ مبيعا، وحـول ذلك تؤكد الكاتبة لمياء السعيد مدير عام دار السعيد للنشر والتوزيع، أن الجمهور السعودي مثقف وقـــارئ جيد، ومتنوع الثقافات، وتجد للدار إقبالا على إصداراتها في الفلسفة والأدب، 12 والترجمت عن الناشئة من عاما، حيث تترجم كتبا 16 إلى من اللغات الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والفارسية وتترجم أيضا كتبها إلى ست لغات. وأوضحت أن "دار الرعب" لها جمهورها، وقد كتبت السعيد روايـــات بنفسها نـحـو عــ رعب، منها "ديـالا، عاد يوسف فليبدأ القتل، والميلاد الأخير للشيطان". وبالمثل، أكدت صاحبة الدار العربية للموسوعات ومديرها الـعـام بــان خـالـد الـعـاني أن كتب الرحلات والسير الذاتية تحظى بإقبال واسع من الزوار، وأوضحت أنها سافرت بكتبها من لندن في المملكة المتحدة لتقابل قـراء المدينة المنورة، عنوان، حرصا 400 حيث حملت على خدمة القارئ العربي في كل مكان، وهي الرؤية التي قامت 40 عليها الدار منذ إنشائها قبل عاما. وتختص إصــــدارات الــدار العربية بكتب تتناول تاريخ شبه الجزيرة العربية والعراق، القبائل والعشائر والأنــســاب، وكتب الرحالة العرب والأجانب، ومن إصداراتها التي قدمت بها من المملكة المتحدة مؤلفات عن تاريخ نجد، الموسوعة التاريخية العسكرية الكبرى لأحداث القرن ، وكتاب الخبر عن البشرفي 20 الـ أنساب العرب ونسب سيد البشر صلى الله عليه وسلم، موسوعة أنساب آل البيت النبوي، موسوعة حروب فجر الإسلام، وموسوعات متخصصة عن القبائل في شبه الجزيرة العربية والعراق. : أقرأ للسعوديين كثيرا واسيني الأعرج لـ «كتاب المدينة المنورة» ولد كبيرا مشبعا بالمعرفة الخطاط عبدالرحمن بن قاسم نثر إبداعاته في المعرض. من المدينة جهاد أبوهاشم المنورة شغف في الحصول على المعرفة في معرض المدينة المنورة للكتاب. واسيني الأعرج بثينة العيسى الروائية الكويتية تكشف أسرار صنعتها الروائية. 16 NO. 10482 ، العدد 2022 يونيو 23 هـ، الموافق 1443 ذو القعدة 24 الخميس يحيط بنا الورق من كل جانب، فلا تخلو تفاصيل الحياة اليومية من حضوره، حتى قيل إن الحياة المــعــاصرة "حـيـاة مـن ورق"، فالصحيفة التي تقرأها ورقية، وثمن قهوة الصباح نقود من ورق، وزيــارة الطبيب تلازمها وصفة طبية محررة على ورق، ومستندات الهوية الفردية ورقـيـة، وحق الاقـ اع يمـارس بواسطة ورقة، وحتى الصورة الشخصية عبارة عن ورقـة. لا مبالغة في القول، إن الورق يحاصرنا، فتذكرة السفر والخريطة والمناديل الصحية وعلب الإرساليات والأكـيـاس.. كلها أشياء من ورق، تسهل إيقاع الحياة المعاصرة. ارتبط الورق في الذاكرة بعالم الكتابة والتأليف، فهذا الابتكار مثل ثورة كبرى في تاريخ التطور البشري، لا تقل أهمية عن اكتشاف النار واختراع الكتابة، فقد مكن الإنسان من إثبات وتخليد مسيرة البشرية المهددة دوما بالزوال، حتى استحق، عن جـدارة، لقب "الذاكرة الثانية للإنسان"، بحفظ ما تراكم من معارف وخـ ات بشرية عبر العصور، في بطون الكتب والمصنفات، ما يجنبها آفات النسيان، ويقيها من خطر الاندثار. استعانت حـضـارات مـا بين النهرين ومـر والصين بعدد من الحوامل للكتابة، قبل ابتكار الورق، فكان التدوين في البداية عـ ألـــواح طينية وحجرية، واهــتــدت في وقــت لاحــق إلى اسـتـعـال لـحـاء نـبـات الــ دي وأشرطـــة الخيزران Papyrus والأقمشة الحريرية والرق.. ومع طول الاستخدام تبين أن فاعلية هـذه الحوامل مـحـدودة، فهي سريعة التلف والـهـ ك، علاوة على قابليتها للتحريف والتزوير، وتكلفتها المرتفعة حتى تكون صالحة للكتابة، فتحرير نسخة واحدة من الكتاب المقدس مثلا، يتطلب ذبح ما يربو على مائة رأس من الماشية. تجمع المراجع التاريخية على أن الصيني تساي لون أول من نجح في صنع عجينة الورق، في قبل الميلاد، مستخدما مزيجا 123 من ألياف شجر التوت ونبات القنب والبامبو. ويعتقد فصيل من المؤرخين أن ذاك العام يؤرخ لحدث اكتشاف التركيبة المثالية لصناعة الورق، لا بداية استخدام الـــورق، التي تعود إلى الألف .2700 الثالثة قبل الميلاد، نحو احتكر الصينيون هذه الصناعة لأنفسهم عدة قرون، وبقيت سرا ذا حراسة مشددة، فلميشرعوا في تصدير فنون الصناعة الورقية إلى الدول المجاورة "كوريا واليابان"، حتى بداية القرن السابع الميلادي. وصلت إلى منطقة آسيا الوسطى أواسـط القرن الثامن الميلادي، حيث اكتشف المسلمون أسرارها في سمرقند، قبل أن ينقلوها إلى بغداد، خلال فترة حكم هارون الرشيد، ليعمم استخدام الورق مع تطور تقنيات التصنيع، حتى قيل إن أول مصنع للورق أقيم م. نقرأ في 795 في بغداد عام مقدمة ابـن خلدون "... فأشار الفضل بن يحيى بصناعة الكاغد، وكـتـب فيه رسـائـل السلطان وصـكـوكـه، واتـخـذه مـن بعده صحفا لمكتوباتهم السلطانية والعلمية، وبلغت الإجــادة في صناعته ما شاءت". نقل المسلمون صناعة الورق إلى باقي الأقطار، فدخلت الشام ومـر وبـ د المغرب الأقـى، حيث انتقلت من هناك إلى الدول الأوروبـيـة. وبـدأ تصنيع الورق في منطقة فالنسيا الإسبانية، ، مع ظهور 12 بداية القرن الــــ أول مصنع للورق هناك. بالنظر إلى حداثتها لقيت تجارة الورق تضييقا مـن جانب فريديريك الثاني، الإمبراطور الروماني الذي منع استخدام الورق في الوثائق م 1221 العامة، بإصدار قرار عام يقضي بعدم صحة أي وثيقة رسمية مكتوبة على الورق. يذكر أن صرح صناعة الورق تولىالصينيونوالمسلمون إقامته مناصفة، فالأوليات والأسسكانت من نصيب الصين، ونجحت بكين في إدراج فن صناعة 2009 عام ورقـة سيوانتشي - أفضل ورق في تاريخ صناعة الورق الصيني، لتميزه بدرجة عالية من مقاومة التلف، توجد في متحف المدينة المحرمة في الصين أعمل فنية على هـذا الــورق، عمرها يفوق ألف عام - ضمن قائمة التراث الثقافي الإنـسـاني غـ المـادي العالمي. وأبــدع المسلمون في الوراقة وفنون النساخة، أيام العص الذهبي للدولة العباسية، وتطور فن الخط العربي بالتوازي مع تطور الـورق. وبلغت مهارة المسلمين في هذه الصناعة حدا منقطع النظير، فالروايات تفيد بأن جابر بن حيان اهتدى إلىصنع ورق غير قابل للاحتراق. يذهبجوناثان بلوم،فيكتابه "الورق قبل الطباعة: تاريخ الورق وتـأثـ ه في العالم الإسلامي" ، دار أدب للنشر والتوزيع 2021 بالشراكة مع مركز إثـراء، إلى أن اختراع الألماني يوهان جوتنبرج آلة الطباعة ما كان ليجدي نفعا لو كانت الطباعة على الرق، إذ كانت التكلفة ستعادل ثمن نسخ الكتاب بخط اليد. لا يتردد المؤرخ استنادا إلى هذه الحقيقة في القول إن المطبعة التي تعد واحــدة من أهم محركات التغير الاجتمعي والسياسي في أوروبــا، ما كانت لتحظى بتلك الأهمية، لولا الرحلة التي عبرتها الورقة من غرب الصين حتى الأندلس. حـديـثـا، عـرفـت الــولايــات المتحدة الأمريكية أول مصنع . قـرن بعد 1690 للورق عـام ذلــك، ينجح الفرنسي نيكولا لويس روبـ ت في اخـ اع أول آلـة لصناعة الـــورق. استطاع الأمريكيون إدخال تعديلات على 1827 الآلة ذاتها، فنجحوا عام في تصنيع أول آلـة أمريكية لصناعة الـــورق. شهدت حدثا 19 بداية القرن ال ــ مهم، تمثل في اختراع آلة تحجيم الورق، ما أسهم في تحسين خصائص الكتابة على الورق. ما سبق من ابتكارات أســهــم في تـطـور صناعة الورق، لتمتد خارج حدود الكتابة والـحـرف، لتشمل نـواحـي كثيرة في الحياة اليومية، فحجم الإنـتـاج الــعــالمــي من الـــورق يقارب مليون 200 طـــن سـنـويـا. وأضــــحــــى تدوير الورق بدوره تجارة مــربــحــة، صــنــعــت أثـــــريـــــاء عالميين أمـثـال تشونج يان إمبراطورة النفايات الورقية. رغم أن تدوير الورق - عكس بقية المـــواد - لـه حــدود لن يتجاوزها، فالعملية لا يمكن أن تتعدى سبع مرات، قبل أن يتم التخلص منه نهائيا، لعدم إمكانية استخدامه مجددا. أيا ما يكون المستوى الذي ستصل إليه الصناعة الورقية، سيظل منشؤها الأول، الكتابة والتدوين، ركيزة أساسية غير قابلة للتجاوز، رغــم هدير التكنولوجيا والرقمنة، فمتعة جــريــان الـقـلـم وحـــ ه على الورق، وتدوين الملاحظات على صفحات كتاب أو رواية رديفة الإنـسـان في حياته. عن هذه المتع نظم محمد البغدادي الشاعر العراقي أبياتا قال فيها: يهمني كلشيء فيك يا ورق معنى اصفرارك أن العمر يحترق ما بين لونيك غابات وأودية قطعتها ومتاعي الخوف والأرق ما بين لونيك مل الحبر وحدته وكــاد يقفز لـولا خانه الرمـق. حفظ ما تراكم من معارف وخبرات بشرية عبر العصور الورق .. قصة الذاكرة الثانية للإنسان نقل المسلمون صناعة الورق من سمرقند إلى باقي الأقطار فدخلت الشام ومصر وبلاد المغرب الأقصى حيث انتقلت من هناك إلى الدول الأوروبية من الرباط محمد طيفوري 80 يحتضن معرض المدينة المنورة للكتاب في رحابه أكثر من فعالية في حقول الأدب والثقافة والمعرفة تتنوع ما بين الندوات والجلسات الحوارية والأمسيات الشعرية وورش العمل يحتضن معرض المدينة المنورة للكتاب في فعالية في حقول الأدب والثقافة 80 رحابه أكثر من والمعرفة، تتنوع ما بين الـنـدوات والجلسات الحوارية، والأمسيات الشعرية وورش العمل، ومن بينها جلسة حوارية وصف فيها الدكتور أحمد خيري العمري كتابه "ليطمئن عقلي" بأنه يتعامل مع حجج وأسباب الإلحاد، ويتصدى لها، إضافة إلى تساؤلات المؤمنين، والأسئلة التي تحاصرهم ويبحثون لها عن إجابات. وأشار الدكتور خيري إلى أن الكتاب غير مخصص للملحدين الذين حسموا أمرهم بالإلحاد دون أسئلة إضافية أو مزيد من البحث، ولا للمؤمنين الذين يعتقدون أنهم يملكون كل الأجوبة النموذجية التي لا تحتاج إلى تحديث أو تحوير، وقال "الكتاب، محاولة لطرح نقاش عقلاني محايد ومناقشة أنماط التفكير التي تساعد على الإلحاد ومواجهتها بالأدلة والـ اهـ ، وهـو رحلة بحث داخـل الصندوق الأسـود، الذي يحوي أسرار سقوط الإنسان من الإيمان إلى الإلحاد، بهدف الوصول إلى الطرق الصحيحة في التصدي لهذا الإلحاد". إلى ذلـك، أكـدت الروائية الدكتورة شيمء الشريف استشارية طب الأسرة في ورشـة عمل صاحبت المعرض، أن تحويل الرواية إلى عمل درامي لا يضمن نجاحها وانتشارها، وأن المسلسل أو الفيلم يجب ألا يتطابق مع الرواية تماما، وإلا كان مصيره الفشل، ويكفي أن يكون التمثل بنسبة في المائة. 60 إلى 50 لا تزيد على وبينت الدكتورة الشريف أن أول سؤال يطرح على من يريد أن يحول رواية إلى عمل درامي "لماذا نروي القصص؟"، مشيرة إلى أن القصص عادة ما تكتب للاستمع، وكل قصة لها حقيقة ولو كانت خيالية، مستعرضة مقولة إليزابيث جيلبرت الروائية الأمريكية "الأفكار موجودة في العالم تطير حولنا طوال الوقت، وحين لا تجد لدينا منزلا لها تغادرنا لتذهب إلى أشخاص آخرين". وأضافت الدكتورة الشريف "اقرأ، سافر، خالط الناس، لا تبدأ إلا بفكرة تثير شغفك، ثم اكتبها"، متحدثة عن نفسها "يأتيني الإلهام قبيل النوم، فأسجل رسالة صوتية عبر الجوال عندما أعجز عن الكتابة، حتى لا تضيع الفكرة". يشار إلى أن الروائية الدكتورة شيمء الشريف صـدرت لها مجموعة من الأعــال أبرزها "بعد الحلم، أنصاف المجانين، وسفر أورشليم". مؤلف «ليطمئن عقلي»: الكتاب رحلة داخل الصندوق الأسود الثقافية